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生命形式論とは何か——マイケル・トンプソンはいかにフィリッパ・フットの自然的善論を精緻化したか

はじめに:なぜ「生命形式論」が重要なのか現代の徳倫理学において、フィリッパ・フットの自然的善論は、人間の善とは何かを生物学的な自然性に訴えて説明しようとする試みとして知られている。しかし、その議論がなぜ単なる素朴な自然主義に陥らずに済むのかは、長らく十分に明確化されてこなかった。マイケル・

量子AI vs 古典AI:QNNとTransformerをQMI・CMIで比較する実験設計とは

はじめに「量子AIは古典AIより優れているのか」という問いは、しばしば精度の単純比較で語られがちです。しかし本質的に重要なのは、量子状態が持つ総相関を表す量子相互情報(QMI)が、古典相関を表す相互情報(CMI)を条件づけたうえでもなお、予測性能やモデル挙動を追加的に説明できるかという点で

汎心論と道徳的地位――結合問題から読み解く意識の倫理学

意識はどこまで自然界に広がっているのか。そしてその広がりは、私たちが「配慮すべき対象」をどこまで拡張するのか。汎心論(panpsychism)は、意識を脳に限定された例外的現象ではなく、自然界の基本的な性質として捉え直す立場であり、近年は意識の哲学だけでなく動物倫理・AI倫理・環境倫理にま

AIとの情動関係は孤独感を救うのか?依存・認知バイアス・縦断研究が示す真実

AIは「感情的なつながり」の代替になれるのか生成AIやソーシャルチャットボットが日常に溶け込みつつある今、多くのユーザーがAIを単なる情報検索ツールではなく、「話し相手」「慰め」「助言者」として経験するようになっています。こうした現象は、孤独感の解消に貢献する可能性がある一方で、依存や認知

神経オルガノイド研究の同意設計を再考する:階層化動的拡張同意モデルとは何か

なぜ今、神経オルガノイドの同意設計が問われるのかヒト由来細胞から作製される神経オルガノイドは、脳疾患研究や創薬の分野で急速に普及しつつある技術だ。しかし技術の進展は、研究現場に新たな倫理的問いを突きつけている。それは「細胞提供者は、自分の細胞が何に使われるかを、本当に理解して同意しているの

汎心論の「組み合わせ問題」を回避できるか?非構成的汎心論とコスモサイキズムの説明負担を徹底比較

1. はじめに:なぜ「組み合わせ問題」が意識の哲学で最も厄介なのか意識の哲学において、汎心論(panpsychism)は近年再評価が進んでいる。物理主義が「なぜ神経活動がクオリアを生むのか」を十分に説明できないという批判を背景に、意識を宇宙の基礎的構成要素とみなすこの立場は、哲学者のあいだ

量子認知の順序効果をLLMに移植する——QQ equalityと選言効果の実験設計

なぜ今、量子認知とLLMの接点が重要なのか大規模言語モデル(LLM)は「同じ内容でも質問の順序が変わると答えが変わる」という感受性を持つことが、複数の研究で示されています。しかし、これを「なんとなく順序に敏感」という観察で終わらせるのと、量子認知の厳密な検定式を使って理論的に測定するのとで

ヴェーダーンタ哲学とプロセス哲学を比較する:Medhananda路線が拓く新たな可能性

導入:なぜヴェーダーンタ哲学とプロセス哲学の比較が重要なのか意識の根源を単一の宇宙的実在に求める思想と、現実を生成的なプロセスの連鎖として捉える思想は、一見すると別系統の哲学に見える。しかし両者を比較することで、現代の心の哲学が抱える「主観性はどこから生まれるのか」という難問に新たな視点を

学習分析の次世代指標ELTIとは|生態系設計で協調学習を可視化する方法

学習分析はなぜ「クリック数」だけでは足りないのか協調学習を支える学習分析は、ここ数年で大きく成熟してきました。しかし、多くの研究や現場のダッシュボードは、いまだにLMS上のクリック数や閲覧時間といった行動ログに偏りがちです。学習者同士の対話、教材や提出物といった人工物の使われ方、ピア同士の

ラバーハンド錯覚×VR実験から導く身体所有感と主体感の非線形モデル

ラバーハンド錯覚(RHI)とVR実験は、「自分の身体だと感じる感覚(身体所有感)」と「自分が動かしたという感覚(主体感)」を分けて検討できる代表的な手法です。両者がどのように崩れていくかを理解することは、VRやアバター技術、義手・義肢のデザイン、リハビリテーション分野などへの応用を考えるう

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