2026年 8月の記事一覧

非意識的苦痛はどう測る?現象語彙に依存しないwelfare指標の最前線

なぜ「言葉にできない苦痛」を測る必要があるのか「痛い」「つらい」と本人が言葉で伝えられれば、苦痛の評価は比較的シンプルです。しかし、乳幼児、重症・意識障害患者、そして実験動物のように、現象語彙による報告ができない対象は少なくありません。こうした場面で従来の痛みスケールをそのまま使うことはで

はじめに「現象意識は存在しない」という主張を耳にすると、多くの人は反射的に強い違和感を覚えます。この違和感は単なる「信じたくない」という感情にとどまらず、そもそもその主張を頭の中で整合的に思い描くこと自体が難しいという、より深い困難として現れることがあります。この現象を体系的に問い直したの

はじめに：なぜ「現象的力能説」が意識研究で注目されるのか「痛みはなぜ回避行動を引き起こすのか」「快はなぜ接近行動を動機づけるのか」。こうした素朴な問いに対し、現象的力能説は「経験の感じ方そのものが因果的な力を持つ可能性がある」という立場から答えようとします。本記事では、この理論の中核的主張

はじめに：哲学的判断は本当に「安定」しているのか私たちが道徳的責任や知識、自由意志について下す判断は、一見すると揺るぎない直観に基づいているように感じられます。しかし実験哲学の分野では、シナリオの提示のされ方や言葉の選び方、直前に読んだ事例によって、その判断の「強さ」が変化する可能性がある

導入：なぜ「デコヒーレンス」と「意味の安定化」を並べて考えるのか量子力学の「デコヒーレンス」と、認知科学の一潮流であるエナクティヴィズムが語る「意味の安定化」は、一見すると全く異なる領域の概念です。しかし双方には、開放系が環境との相互作用を通じて特定の状態へと収束していくという抽象的な構造

はじめに「同じ草原にいても、ダニと蝶とネズミは違う世界を生きている」——生物学者ヤーコプ・フォン・ユクスキュルが提唱した環世界（Umwelt）は、生物が知覚と行為を通じて主体的に切り出す世界像を指す概念である。一方、量子力学の解釈のひとつである関係論的量子力学（RQM）は、「事実」を観測者

導入：なぜ「抽象語の感覚性」を測る研究が重要なのか「りんご」と聞けば赤さや甘い香りを思い浮かべやすい一方、「正義」や「自由」といった語には、そうした感覚的な手がかりがほとんどないように感じられます。しかし、「不安」や「痛み」のように抽象的でありながら、胸の締めつけや緊張感といった身体感覚を

導入：抽象語の理解はなぜ発達研究の重要テーマなのか「りんご」や「走る」のように五感で捉えられる具体語と違い、「約束」「正義」「可能性」といった抽象語は、直接見たり触れたりできません。それでも子どもは成長とともにこうした語を自在に使いこなすようになります。この過程で、脳の中の意味理解の仕組み

はじめに：なぜ「ラベルがカテゴリーを作る」のかが重要なのか私たちは物に名前をつけることで、世界をいくつかの「まとまり」として認識しています。犬と猫、コップと器など、境界があいまいな連続的な世界の中で、ことばはその境界線を引く道具のひとつだと考えられています。この「ラベル効果」がいつから、ど

導入：なぜ今「自己超越感情」の共通性が問われるのか大自然の景観に息をのむ「畏敬（awe）」、美しさと恐ろしさが同居する「崇高（sublime）」、そして誰かの勇気ある行動に心を動かされる「道徳的高揚（moral elevation）」。これらはどれも自分の小ささを感じさせ、世界の見方を更新