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サピア=ウォーフ仮説とLLM:言語は思考と現実をどう形づくるのか

言語は思考を変えるのか?サピア=ウォーフ仮説が問いかけるもの私たちは日々、言語を使って考え、話し、世界を認識しています。しかし「言語はただのコミュニケーションツールにすぎない」と思っていたとしたら、それは言語の本質の一面しか見ていないかもしれません。20世紀前半に提唱された**サピ

脳内自己対話とは何か?思考・感情・学習を支える「内なる声」の仕組みと活用法

脳内自己対話とは何か?思考・感情・学習を支える「内なる声」の仕組みと活用法「頭の中で自分に話しかけている」という経験は、誰もが持っているはずです。何かを決断するとき、落ち込んだ気持ちを立て直すとき、あるいは新しいことを学ぼうとするとき——私たちの脳内では、静かな対話が絶えず行われています。

拡張認知とオートポイエーシスの統合で「主体性」を再定義する——境界・規範・責任の三層モデル

生成AIと人間が協働し、義手が神経と接続し、記憶が外部デバイスに委ねられる時代において、「主体性(agency)とは何か」という問いはかつてないほど切実である。この問いに答えようとする二つの有力理論——拡張認知(Extended Mind Theory)とオートポイエーシス(Autopoiesis

ベイトソンの「学習III」を機械学習へ形式化する――目的関数の自律的再定義とは何か

はじめに――「何を学ぶか」自体を変える学習とは現代の機械学習システムは、与えられた目的関数を最小化・最大化することには非常に長けている。しかし「その目的関数自体が間違っていたとき、どう気づき、どう書き換えるか」という問いに対して、既存の手法は十分な答えを持っていない。この問いに向き

ラディカル・エナクティヴィズムは「表象なき認知」を証明できるか?神経科学と哲学の最前線

ラディカル・エナクティヴィズムとは何か――反表象主義の核心認知科学の教科書的常識は長らく、「認知とは内部表象を操作するプロセスだ」というものだった。脳は感覚入力を受け取り、世界についての内部モデルを構築し、それをもとに行動を生成する――そうした「表象主義(representationali

多世界解釈と自己同一性——パーフィット理論で「私」はどう再構築されるか

多世界解釈における「私」の危機——なぜ今、人格同一性が問われるのか量子力学には複数の解釈が存在するが、なかでも「多世界解釈(Many-Worlds Interpretation、以下MWI)」は、宇宙の波動関数が崩壊することなく分岐し続けるという大胆な仮説を提示する。観測が起きるたびに世界

ベイトソン理論が拓く統合モデル:認知科学・組織学習・量子機械学習を横断する差異・文脈・学習階層の設計原理

なぜベイトソン理論が三領域を横断できるのかグレゴリー・ベイトソンの名は、精神医学・教育学・生態学の文脈で語られることが多い。しかし、彼の理論が真に独自なのは、「心」「学習」「コミュニケーション」を、内容ではなく差異がどの文脈でどの論理水準において有効化されるかという形式的観点から捉えた点に

自己境界の可塑性とは何か?文化・社会的文脈が「自己と他者の境界線」を動かすメカニズム

「自己境界」は文化によって変わる——その科学的根拠「自分」と「他者」の境界線は、どこにあるのか。直感的には自明に思えるこの問いが、実は文化・社会・経験によって大きく変動することが、比較認知科学と文化神経科学の蓄積から明らかになりつつある。自己境界とは単なる主観的な感覚ではなく、神経

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