面識の哲学とは何か|「直接的アクセス」の限界を神経科学から読み解
面識の哲学とは何か|「直接的アクセス」の限界を神経科学から読み解
面識という概念がなぜ重要なのか「いま、目の前にあるものを、私たちは本当に直接知っているのか」。この問いは一見素朴に見えて、哲学と神経科学の双方にとって根源的な論点を含んでいます。哲学の世界でこの問題を扱う中心概念が「面識(acquaintance)」です。面識とは、推論や言葉による記述を介
面識という概念がなぜ重要なのか「いま、目の前にあるものを、私たちは本当に直接知っているのか」。この問いは一見素朴に見えて、哲学と神経科学の双方にとって根源的な論点を含んでいます。哲学の世界でこの問題を扱う中心概念が「面識(acquaintance)」です。面識とは、推論や言葉による記述を介
導入：なぜ「知的謙虚さ」が注目されるのか情報があふれる現代では、自分の意見や知識が「間違っているかもしれない」と認められる姿勢、いわゆる知的謙虚さが、対人関係や意思決定の質を左右する重要な要素として注目されています。一方で、心理学の世界では、この知的謙虚さを、自分の自信と実際の正しさをどれ
導入：なぜ二つの自然主義を並べる必要があるのか倫理を「主観的な好み」でも「科学に還元される事実」でもない仕方で捉えようとするとき、現代の哲学が繰り返し立ち返る二つの構想がある。一つはフィリッパ・フットが後期の主著で展開した、生物種の生命形態（life-form）に照らして善さを捉える自然主
はじめに「心臓の機能は血液を送ることだ」という言い方と、「その行為は正しい」という言い方は、どちらも一種の"べき"を含んでいるように聞こえます。この直感が本当に成り立つのかどうかは、生物学的機能（biological function）と評価的形式（evaluative form）という二
認識論において「知識とは何か」を問うとき、概念分析ではなく経験的探究として知識を捉え直そうとしたのがHilary Kornblithの自然種論である。知識を単一の自然種とみなすこの立場は、長らく自然主義的認識論の有力な選択肢とされてきたが、近年では複数主義と社会的種論という二つの方向から根
導入：なぜ「量子版睡眠美女問題」が重要なのか量子力学のエベレット解釈（多世界解釈）は、観測のたびに世界が分岐していくという描像を提示する一方で、「なぜその中でボルン則という特定の確率法則が成り立つのか」という根本的な問いを抱え続けてきました。この問いに切り込む思考実験として近年注目されてい